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【〔视频〕白话佛法 视频恒常学佛是根】
《白话佛法》开示第57集
恒常学佛是根—2020年5月2日
【〔音频〕恒常学佛是根】
开始视频要学会放弃和回归。4:30
原文摘自博客 https://videon2or.com/baihuafofa/761.html
今天继续跟大家讲《白话佛法》。
学佛人首先要必须了解自我、了解因果。你连自己都不了解自己，你肯定会不了解因果，因为每一个人做任何的事情都是有因果的。所以我们经常说要了解人间一切的现象，就是了解自心。“这件事情可不可以做？这件事情我能不能做？”就是了解自己，然后了解自己的内心，这样你就会知道“我这件事情可以去做，我用良心、本性来帮助别人”，然后你就种了善因。如果这件事情在你的内心有问号，“我能不能去做？可以做还是不能做？”那么在你的内心就产生疑惑。当一个人有疑惑的时候，他就产生幻觉——虚幻之感觉，那么就会种上恶因，最后就会得到恶果。所以要明心见性，就是要能够明白世界上一切的现象全部都是由自己内心所造，你想做什么样的人，你就会得到什么样的果报。你今天想做善良的人，你看到自己的佛性了，那么你就能得到佛性的回报；你如果今天对一件事情内心不清净，你就会活在虚幻中；如果你很明白地知道这件是善事，“我众善奉行，我的内心拥有佛”，你做出来的就是佛法和佛性。
相关开示
Shuohua20181207
15:49
要通过意识来了解自己
女听众：师父在《白话佛法》第七册第19篇“梅花傲雪，坚忍不拔”里开示：要懂得通过自己的意识来了解自己，而不是通过自己的眼睛来了解自己。请问师父，这里的意识指的是什么？
台长答：意识就是你的思维，你了解自己吗？你做一件事情，你知道自己很自私，你会不知道自己自私的？是不是意识要了解自己？你是一个很自私的人——了解自己了，再改变自己自私的环境和自私的心（好，感恩师父）
wenda20150524A
10:37
怎样才能更好地认清自己、了解自己
男听众：有时候我们“当局者迷”，看不清自己身上的问题，就算别人指出来也不相信。请师父慈悲开示我们怎样才能更好地认清自己，了解自己呢？
台长答：反省啊，把自己所做的事情、所作所为好好想一想，如果对方是你，你会怎么做？就这么简单了，叫“换位思考”。做人就要换位思考，自己想一想就可以了（好的，谢谢师父开示！）
转化自己的欲望很重要，在这个世界上有很多人一辈子都不知道要怎样转化欲望。举个简单例子，这个事情不是你的，你非要，你有这个欲望了，但是你要把它转化，怎样转化？就是慢慢地用另外一种正确的、正能量的、明心见性的思维去考量你所思维的这件事情，你会得到另外一个不同的解释。比方说，今天别人叫你去参加一个事情，这件事情可能对另外一个人会有伤害，你凭良心说“我是学佛人，不应该参加这种活动”，你的内心拥有了正能量，你就转换思维，就把这个“想去看一看、想去了解一下”的欲望转换成“我们应该与人为善，不跟别人去结怨结仇”。就像我们小时候很多同学说“我们大家一起去对这个人进行攻击”，你因为有正能量、正思维，你就不会去参与。所以学佛人要懂得智慧的觉照，有智慧的人，他有觉悟，他能照亮他所有的内心世界，他能知道哪些可以做，哪些不能做，这就是学佛人和不学佛人的不一样。
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wenda20160617
20:36
如何纠正惯性思维，使之转化为正思维
男听众：如何纠正自己的惯性思维，使之转化为菩萨的正思维？
台长答：你经常这么想，想到后来就形成习惯，叫惯性思维。你现在怎么样来转换？首先，要看你这个惯性思维是正还是偏，如果你觉得这个正的，你没有必要去改变它；如果你觉得这个思维是错了，那你就必须改变它。改变它之后就不要去想它，而且要把正思维老在脑子里想。什么叫正、什么叫偏？
举个简单例子，你看别人很可怜，跪在马路上要饭，你过去偏思维，每次都这么想：“你看这种人有手有脚的，为什么活不好好干，要讨饭呢？”“这种人又不是自己赚不到钱，为什么不好好去打工呢？为什么要问我们给他钱？”你心里觉得对的。
你到了一定的时候，境界高了，你有慈悲心了，觉得他们很可怜，那时候你就觉得，“经常这么想是不对的，我要把这个惯性思维改变过来。以后看见他们就要想：‘他们真可怜，现世报，你看他们有手、有脚都不想劳动。劳动是光荣的，劳动是非常好的一个事情。’”改过来了。
学佛人拥有了正能量，就拥有了慧命和生命；如果一个人没有正能量，他就拥有了内心的孤独和郁闷。有些人一辈子感觉自己失去了灵魂，他碰到事情就难受，耳朵听不到佛音，眼睛被五欲六尘虚幻假相所蒙蔽，无法领悟，看不到佛法的光芒。很多人一辈子带着希望来到这个世界，他希望能够重新在这个世界上有一番作为，但是他忘记了，每一个人来到这个世界上都带有业障。他们来到这个世界，虽然带着希望，但是他们的业障很重，离不开自己的悲伤和忧愁。他们带着眼泪，带着自己不能达到的欲望离开了娑婆世界，因为他们没有修行，没有明心见性。不修行的人，每一天在幻想、幻觉中生活，每一天就是想象，时常幻想，在泡沫般的贪欲中杳无音信，自己的那些欲望、拥有的和失去的，包括曾经拥有的幸福和痛苦，都消失在空气中，承受着消失的痛苦。
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wenda20150927A
22:34
正能量来源于正信；怎样保持正能量
男听众：请问师父，正能量是来源于哪里呢？
台长答：正能量来源于你正信。“正信”是什么？就是你对某一件事情都把它看成好的，那就叫正信；你把这件事情看成是不好的，那就叫偏信。
明白了吗？（嗯。那正能量会消耗吗？消耗的话要怎样补充呢？请师父慈悲开示一下）正能量消耗很快，呵呵。举个简单例子，你今天把人家看得很好了，你心中“哎呀，我周围怎么这么多好人帮我啊”，很开心。
那么再过一段时间呢？好了，负能量出来了，怎么样？抵消你的正能量。在这十几个好朋友当中，突然之间有个人骂你了，你是不是会觉得周围十几个人都不咋样啊？没劲啊？（是）这么好的朋友都会骂我，那还有十几个人说不定哪天也会骂我的。好了，你正能量消除，负能量增加了。那怎么样让自己正能量再补充呢？想一想：我还有这么多好朋友呢，我还有这么多人对我这么好呢，那么正能量又增加了。
所以不断地充实正能量，就是不断地把人家往好的地方想，不断地把人家往正的地方想，那你就拥有正能量了。对不对啊？（明白。师父，我们每天念经、许愿、放生、看《白话佛法》、听台长录音、看台长视频……这就是天天补充正能量，是吗？）完全正确，而且这个正能量绝对正得不得了。你看看台长的《白话佛法》，你会得到很多的启发，解决了你的人生麻烦、烦恼，你就是拥有了正能量。
如果你不停地让这些烦恼积在你的心中，让你恨、贪念、嫉妒人家的心，那你心中就拥有着负能量，时间长了就会变成一个业障，所以坚决不能让自己不好的东西残留在心中。所以要懂得正能量就是说干净，要把人家往好的地方想，要让你想到这个正能量……就是说让你想到一个事情之后对你产生鼓舞心，那就是正能量。台长天天想：哇！我们心灵法门以后会越来越好。因为为什么？因为我们是正的。
为什么是正的？因为我们爱国、爱民，我们就是爱国、爱民，国家怎么会对我们不好呢？你这个正能量充实在心中，对不对啊？（是的）负能量的意思就是说，“你看还有很多人……哎呀，弟子啊，有敛财啊……这样搞下去不要把心灵法门搞坏掉的？”好了，你整天就忧愁了，那就负能量来了嘛。台长举个例子还要不恰当啊？还不懂啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
我们现在每一个人，只要回想起过去的一些悲伤的事情，总是无限地惆怅。这些事情在我们脑海里好像发生过，又好像没有发生过，那就是因为你失去了它，没有了，在心中才会产生虚幻的惆怅。不学佛，你永远活在自己内心肮脏的小生命中，也就是你自己拥有的一个小小的世界、一个小小的家庭、一个小小的人我是非中，从来不知道能够帮助到别人，从来不知道能够跳出三界。我们人在微尘的世界中，茫然得无法自救。有些人发生了事情，没有人可以倾诉，没有人可以说，因为他太不了解别人，他也怕别人不了解自己，所以他永远在那些痛苦中徘徊，最后他觉得这个世界是如此地冷漠。这就是他自己的小圈子，在他自己所拥有的他认为的人生王国中，失去了他应有的智慧。在愚痴中，人生如梦幻泡影。
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「2021年师父每日佛言佛语」
【〔视频〕2021.02.03 《生命价值》】
2021.02.03
《生命价值》
不学佛的人，生命活在挣扎中；
学佛的人，生命成长在法喜中。
只有将自己的生命用在救度众生上，
才会给自己的慧命创造出佛性的坛城。
慈悲的代价就是忍辱；
愿力的代价就是精进。
每天看到自己的悟性，
每天才能看到自己的光明。
理解人生的真谛，就是在修心；
能把自己内心世界调整得离苦得乐，你就是在修心。
我们无论碰到什么事情要懂得“受”——接受、承受。我们多少幸福的事情，也是受过了，我们多少痛苦的事情，也是受够了，永远是这个“受”字。佛法把“受”叫“已成念境”，就是已经成为一个意念的境界。我们一生走过了多少红尘路，我们一生做过多少惊天动地或者让你痛不欲生的事情，都是“已成念境”，念境就是一个念头，一个念头就是一个境界。佛教界讲“一念升天，一念下地狱”，想不通的念头让你下地狱，想得通的念头让你升到天界。佛法界早就把这些虚幻的人生世界称为“往事不复见”，也就是过去的事情不会再给你重复看到了。大家想想是不是这样，我们小学时候的感觉，现在还有吗？中学时候的那些感觉，现在也没有了。我们曾经在家里、在父母亲身边的感觉，现在也失去了，一切不复重现。
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wenda20160327B
26:28
如何理解“接受有，承受无”
女听众：您说我们要“接受有，承受无”，但是也说过我们“不取不舍”。请问师父，如果人间有一些缘分，比如名利什么的来了，这种我们要接受吗？这种算不算贪？
台长答：自然来的就是随缘，不自然来的就是贪（那有些自然来的东西会让我们陷进去的话……）那你不要去接受（哦，就是有了还是不接受）对，自然来了，你也不要接受。比方说，上辈子有一个男的欠你的，这辈子死盯着你，他自然来了，你怎么？一定要接受啊？他是个“赖皮狗”呢？呵呵
（明白了。您说要“承受无”，有的人从来没有得到过这样东西；有的人是得到过再失去，他也能放下，这两种人的境界是否有区别呢？）当然有区别了。你从来没得到过，那你也不存在失去的危险。因为你没有，你失去什么了？
你得到过，比方说你今天得到过，做会长了，人家把你开除了，你是不是失去，“无”了？你就要承受了。你今天做会长的时候，要想到人家把你选下去怎么办。
师父要你们懂得，在生命中出现的一切，不管善的、恶的，你不喜欢的和你喜欢的，所有的一切幸福和悲伤，你都无法去永远占有它，只是你的一个意念，只是一个“受”字，受过了就结束了；只能经历，不能占有。当你拥有这个世界上一切幸福的时候，那也只是“受一下”；当你痛苦的时候，也是咬咬牙“受一下”。因为我们是时间的过客，有首歌是“过客匆匆”，人来去匆匆，过客匆匆，总有一天，我们会和这个人世间你所认为的痛苦告别，或者你所认为的在这个人世间的幸福，你也会跟它告别。到了最后，佛法教导我们要放下一切，因为在这个世界上无所谓失去，我们只是经过而已。希望大家懂得，人的一生亦无所谓得到，也无所谓失去，只是一种体验罢了。真正的学佛：碰到眼前的，好好地珍惜；对自己过去的东西，随缘放下；未来的、要来的事情，要坦然地面对它。诸法空相，幻化存真，这个世界一切都是虚空无相。
相关开示 视频你的心就是法
你的心就是佛 4:50
20190126
悉尼
人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐；因为放下，我们才能开悟。
其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去，知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。
有时候接电话，很多佛友经常问师父“这个世界上什么最强？”人总是感觉到有一种最强的东西，可以打败世界上最弱的东西。记住了，因果报应最强，因为因果报应丝毫不爽；慈悲喜舍最大，因为我们一生中离不开慈悲喜舍。我们人生犯的错误，只能等着因果报应。世界上什么最强？强中自有强中手。大家说“钢铁最强”，但是烈火可以熔化它；又有人说“大火最强”，但是用水就可以把它熄灭；也有的人说“太阳最强”，但是云照样可以把它遮住；“暴风最强”，高山可以抵挡它；“高山最强”，登山者也可以将它征服；最后别人说“死亡那是逃不过的，那是最强的，因为没人逃得过死亡吧”，但是我们学佛修心的人，心灵永远不会死亡，我们会寻找新的生命。学佛人最强的是毅力，很多佛友学到后来坚持不下去了，他就没有像金刚般若般的毅力。为什么会有人退转？因为他没有恒心，没有信心。学佛的人要找寻到一条解脱之道，所以我们不怕生死，我们有坚强的愿力，会越过困难，克服烦恼，走向未来。
相关开示
Wenda20200322
59:55
忏悔曾经懈怠退转；何为“退转”
女听众：师父，您好。弟子想向师父忏悔，弟子在2009年的下半年就接触到我们心灵法门了，当时按照师父博客上的要求开始念诵小房子，并且通过念经念好了自己非常严重的皮肤病。但是皮肤病好了之后，因为当时工作出差也很多，而且遇到了人生中一个很大的关劫，所以就一心放在人间的这些事情上，没有再坚持念经。
一直到了2013年年初，梦到了观世音菩萨让我赶紧念经（嗯）我才又开始重新念。在我人生一个这么大关劫的时候，我没有用心灵法门的“三大法宝”去解决。当时不知道因果，还困惑为什么学佛了还出现这些不好的事情。这些年，弟子一想到这个事情就非常地内疚。想向师父、向观世音菩萨忏悔。
台长答：不好啊，有事有人、无事无人的人能学佛的？没出息的，这种人交朋友都不行，人家都不喜欢你的。好了就把菩萨忘记了，好了就把朋友忘记了，这种人不好的（是的）没出息（弟子向师父忏悔，向观世音菩萨忏悔）太牛了!觉得自己很了不起，对不对？（嗯）不要这么搞啊，这个世界上很多事情，山外有山，天外有天（嗯。师父，现在有一些师兄出现一些问题，说是因为曾经懈怠退转导致的。
我当时可能大概有一两年的时间没有好好念经，我这个算不算是懈怠退转？要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）退转是肯定的了。没转，退了，就是说不努力，那还好。转就是转到别人那去了，那你就是不尊师重道了。过去所有的庙里说一门精进、尊师重道，就是说你不能退转。你可以退一点，就是说你不好好地努力，没时间，这种都可以弥补；但是你转了，已经取到实质性的变化；还有的人转了之后还要去诽谤自己原来的师父，诽谤自己原来的法门，那你完蛋了，下面就给你记录了。
明白了吗？（明白了。我要许多少遍礼佛大忏悔文比较好？）像你这种至少要108遍（好的，我等一下马上许愿）
有正知正见的人他心中有佛，知道什么是对的，他坚强地走下去；有正见的人，他会知道是非善恶，懂因果，懂报应。人应该懂得好坏利弊，别人对你这么好，你为什么反而去伤害他？听起来是那么自然，但是现实生活中恰恰有太多的人，你越对他好，他越欺负你，这就是人心的贪念所致，这就是人心的欲望所致。因为你对他好了，他有更多的欲望出来，所以他就要欺负你。有时候你不理他，他反而收敛了，这就是他不懂得正和邪，他在迷惑中。别人对你这么善良，对你这么好，如果你觉得是应该的，就会误入歧途。
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执着就是邪见 Wenda20160603
13:48
女听众：您说“如是所得见，即是执着心。执着者，是名邪见。”这里面也包括正念吗？
台长答：不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不一定是坏事。因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。
你只要执着于任何的善和恶，你本身就是邪见（这句话跟以前听说过的“正法不可说”是不是差不多的意思？）对，不是“正法不可说”，菩萨为什么说，我说了这么多年佛法，实际一句话都没说？其实就是叫你心里理解就好了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。
讲什么，有什么好讲的？你过去的一切已经成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？（就是说它也就是一条路吧？）等你走完了，这条路就没了。
有智慧的人是最强的。如果一个人有智慧，他就会解决烦恼，所以智慧是无价之宝，是你生命中的无价之宝。今天师父在跟几个佛友开示的时候，曾经讲到人的无价之宝，在生命中还有一个非常重要的，那是经常要有惭愧心。如果一个人拥有惭愧心，觉得自己做得还不够，还不够孝顺，对别人还不够好，觉得自己对父母亲还不够，对别人不够，对自己的师长、对社会还不够，那说明他有惭愧心，他才能拥有精进心。为什么有很多人不能精进？因为他没有惭愧心，他觉得全世界的人都是欠他的，而他给别人带来了更多。要懂得仁义道德，能够分辨是非的人就能做出理性的判断。一个慈悲的人，他就能够降伏一切，因为他知道这个世界没谁欠他的，他也不欠谁的，这一切都是充满着慈悲，拥有着智慧。别人帮助你不是应该的，是别人的慈悲心。当你拥有这些正确的意念的时候，你就会克服自己内心中的邪念，当你受到别人欺负的时候，有冤结的时候，你会拥有心中的慈悲去化解它。永远要体谅别人，永远要懂得这个世界上真正最大、最强的是什么，我们学佛人要懂得，真正最大、最强的就是慈悲喜舍，因为因果报应最强，只有慈悲喜舍，才不会动到你的因果报应。
相关开示
视频常生惭愧心。3:04
“去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性”，这句话是《六祖坛经》中的，讲的是一颗心。心中要有佛，心中有佛的人，心可以自由自在。因为不伤害别人，你才能自由自在，就像驾着车在马路上，如果你不伤害其他汽车和行人，当然就是自由自在地在开车。“无滞无碍”，没有任何可以阻挡你的。一个有正能量心态的人，他“应用随作”，就是他应起来、用起来的时候，随心所作。“应语随答”，应别人的语言就可以答辩，跟别人回答。“普见化身”，心到处都是菩萨的化身。“不离自性，即得自在神通”，只要拥有了内心的佛性、本性，就拥有了自在神通，就是自由。一个有良心的人，到哪里都不会受到别人的攻击；一个拥有智慧的人，到哪里都自由自在。“游戏三昧”，大家都知道“游戏神通佛”，游戏，虚实相半，就是度一个人的时候要虚实相半。有时候，用一句幽默的话去启发他，就像济公活佛在人间普度众生的时候，他内心平静，排除杂念，又用“游戏人间”的态度对待一切苦难众生，因为他把这个世界看成虚幻的，只是在人间走一遭，只是在人间看破了红尘，知道这是一个虚幻的世界，“三昧”就代表着他这种智慧的心态。
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视频不入名相
若见性者4:35
Shuohua20190111
01:51
如何理解“三昧是修心修行的枢纽”
女听众：请教师父一个《白话佛法》的问题。同修问，《白话佛法》里师父讲“三昧”，是正受含义，在人间用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受。请师父慈悲开示一下，“三昧是修心修行的枢纽”，这句话应该怎么理解呢？
台长答：三昧，就是人要有悟性。一个人如果没有悟性、没有智慧，他怎么能证得三昧呢？开悟三昧，实际上我们讲的就是一个人的正信正念所产生的一种正智慧、正思维。三昧实际上就是梵语的samadhi，意思就是让你心神平静、止息，就是让你停止杂念，不要去乱想东西，你停止杂念是不是变成禅定了？
（对）“三昧”其实就是“三摩地”。三摩地实际上就是人的一种智慧，希望能够达到佛陀的一个境界，能够止住自己的杂念，然后对自己所理解的佛法的含义能够深入禅定，能够获得一种智慧
（明白了。是否三昧也就是禅定？六度万行里“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，只有达到禅定才能达到菩萨那种般若智慧？）对啊，因为禅本身就是有智慧的，只是禅要靠定下来之后才会比较智慧圆融（明白了，感恩师父慈悲开示）
所以“游戏三昧”就是虚实相半。“是名见性”，你在这个世界能够把一切看成虚幻的，就是见到了自己真实如来本性。
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恢复如来本性
勤修苦炼出离心 – 摘录卢台长讲述于观音堂 (《白话佛法》第四册)
消除身上一切污垢，恢复真实的如来本性。如来，犹如在心中一样，如来佛就是自身佛，你们去庙里看看如来佛的脸都是一样的，如果你们以后能到西方极乐世界去，你们在听阿弥陀佛讲法时，每个人的脸都是一样，因为你们都是佛呀，你们恢复了你们的本性，你们就得到了如来，就像过去一样。要消除累世所造的业，我们要把过去生中所造的业，全部消除掉，我们就是真佛如来。
佛经上讲心之非、痴、乱（“痴”就是愚痴的痴，“乱”就是心很乱，“非”就是有是非），都是认为五蕴为恒常的自我。也就是告诉大家，因为你有自我感觉，你才会良好。有的人自我感觉良好，别人说什么话他都不听，因为他拥有了是非和愚痴的心。所以当一个人不听别人的话，他就进入了愚痴状态；而且他认为五蕴为恒常的自我，也就是他认为他的观点、意念都是永久的，永远正确的（“恒常”就是认为是长久的）。就像我们很多做父母亲的，看邻居家的孩子，“这孩子不会好的，这孩子怎么样也不会好的”；等到人家孩子长大了，有出息了，“那是偶然的”，因为他不认为别人会改好。这种自我的结果，其实是真实自性的一种虚幻的表现。无非、无痴、无乱，真实的心要没有是非，没有愚痴，心要不乱，但是因为认为恒常的自我在，用自己个人的一种意念控制着八识田，才会对别人产生各种各样的意见。所以我们要解脱烦恼，就要超越生死，就是应该懂得怎样体认自性。你自己要有体会，你要认真地去体会、去认识自己的本性，叫“体认自性”。如果你懂得运用自己本性内心那种善良、那种菩萨的智慧和慈悲来生活，你就不会再进入“非、痴、乱”地认为恒常的自我当中。简单地讲，一个人不执著某一件事情，就不会进入恒常的自我；一个人善于改变自己的观点，听正能量，就会改变那些恒常的自我观点。解脱就是通过理解别人，自我去发觉自己内心善良的本性；通过别人的帮助和自我对佛性的理解，来改变观念，改变自己，不要染著、执著于这个世界上的一切事情。
相关开示 2021年师父每日佛言佛语（2021年4月17日） 2021-04-17 博客
【〔视频〕同体大悲】
《同体大悲》
当一个人找理由辩解的时候，除了说明这个人的境界低、还没有开悟、执著，没有对他有任何帮助。 因为世事无常，这个世界没有是非，只有因果。只有锻炼自己的意识，知道宇宙“苦空无常”，才能坦然地接受因果。
初心能给你带来力量， 恒心会让你学会忍辱。
什么叫坚强？就是别人做不到的事情，你都能做到。 什么叫忍辱？就是别人不能忍耐的，你都能够忍耐；别人不接受的侮辱，你能接受。 因为你根本没有必要和一个品质恶劣侮辱你的人找任何理由去跟他争辩。 什么叫精进？就是别人吃不起的苦，你都能吃得起，你就会精进。 什么叫布施？就是连自己最爱的东西，你都能施舍给别人。
无量功德是从哪里来？功德是从发心和救度众生中来；而无量的功德，就是为了众生，而不是仅仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。
学佛修心，要心中有佛，心中想着众生，有愿力可以度众生，“勤修信愿行”，才能成就你的佛道。
真正的发心，是发自于内心深处，并随着境界的上升，感通佛菩萨的愿力，才会产生效果。
发心是因，加持是缘。 守戒是因，福报是缘。 诚信为因，恒常是缘。 生而缘因，灭而因缘。
能把众生的痛苦和快乐，感受到犹如自己的苦乐，就是“人伤我痛”。 能把对众生的善良，转变为慈悲心，你世俗的私心就会日益减少。 常学佛的菩提心，你的福慧就会每天增加。 观世音菩萨无缘大慈同体大悲，“千处祈求千处应”，就是我们最好的榜样。 放下自我，一心为众生，才能成就空性无我。
不被欲望所控制， 不被杂念所左右。 放下解脱好好修， 想得通来无烦恼， 想不通来生烦恼。 自主烦恼靠精进， 解脱烦恼用恒心， 放下烦恼靠念经。 无烦无恼清修好， 远离烦恼没果报。
看破放下，等于你的心看到了晴空万里。 解脱烦恼，等于你的心得到了阳光普照。
下列考题内容选自《白话佛法》共修系列，有兴趣的可以自测一下，看看自己对今天共修的《bhff》理解和掌握多少？
感恩师兄们踊跃参与答题?
每期一题 《BHFF视频开示～
57集
》
【
单选题 】
学佛人最强的是(
)，很多佛友学到后来坚持不下去了，他就没有像金刚般若般的毅力。为什么会有人退转？因为他没有(
)，没有信心。学佛的答案要找寻到一条解脱之道，所以我们不怕生死，有坚强的愿力，我们会越过困难，克服烦恼，走向未来。
A
. 动力
、恒心
B
. 毅力
、良心
C
. 毅力
、 恒心
答案附后
出题过程中如有不如理不如法之处，祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅。
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摘选原文第7段
答案：C
学佛人最强的是(
毅力
)，很多佛友学到后来坚持不下去了，他就没有像金刚般若般的毅力。为什么会有人退转？因为他没有(
恒心)，没有信心。学佛的人要找寻到一条解脱之道，所以我们不怕生死，有坚强的愿力，我们会越过困难，克服烦恼，走向未来。
《BHFF视频开示～
57集
》
~题答案选自BH
FF原文选段，
答案不具有唯一性，仅供师兄交流学习，
以上法布施如有不如理不如法之处，
祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅?
视频不争就是慈悲。2:08
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发表于 2022-4-29 09:47:07
